Spanish translation of the book PRACTICE OF BRAHMACHARYA by SWAMI SIVANANDA
1. LA DEGRADACIÓN ACTUAL
Una ilusión de grandes proporciones se enfrenta a la humanidad, presentándose como un desafío persistente. Para los hombres, se materializa bajo la forma de mujeres, mientras que para las mujeres, toma la forma de hombres.
Esta ilusión omnipresente puede rastrearse en cualquier rincón del mundo, ya sea Ámsterdam, Londres o Nueva York. Un examen meticuloso de nuestras experiencias compartidas desvela la raíz de esta ilusión: un dúo compuesto por sexo y ego.
El deseo sexual, el instinto más profundo de la vida humana, impregna nuestras mentes, intelectos, pranas, sentidos y cuerpos, convirtiéndolo en parte integrante de nuestra constitución humana. Aunque una persona puede estar ocupada por multitud de deseos, el más potente de ellos es el deseo sexual. Este anhelo fundamental de compañía se convierte en el ancla a la que se atan otros deseos, como las aspiraciones de riqueza, progenie, propiedad y comodidad.
Para asegurar la continuidad de la vida en este universo, la naturaleza ha otorgado una potencia increíble al deseo sexual. Si fuera de otro modo, muchos habrían trascendido sus deseos fácilmente, del mismo modo que las personas se gradúan en las universidades. Aunque la obtención de títulos académicos requiere recursos, memoria, inteligencia y esfuerzo, el reto de superar los impulsos sexuales es un ascenso más empinado. Aquellos que han erradicado por completo la lujuria y se han establecido en la castidad mental se asemejan a lo divino, encarnando la esencia de Brahman o Dios mismo.
Nuestro mundo no es más que un reflejo del sexo y del ego, siendo este último el fundamento. El sexo está intrínsecamente ligado al ego, y la destrucción del ego mediante la indagación introspectiva, como «¿Quién soy yo?», disipa naturalmente los pensamientos sexuales. Sin embargo, la humanidad, antaño artífice de su propio destino, ha perdido su esplendor divino, convirtiéndose en un mero peón en manos del sexo y del ego debido a la ignorancia. Estos dos son los vástagos de Avidya o nesciencia, y la iluminación del Autoconocimiento puede aniquilarlos, liberando así al falso e ilusorio yo o Jiva de sus garras.
Lamentablemente, la humanidad se ha sumido en un estado de degradación moral al convertirse en una marioneta de la pasión. Se ha perdido el poder de discernimiento, lo que ha conducido a un lúgubre estado de imitación y a una profunda forma de servidumbre. Esta deplorable condición sólo puede revertirse si los individuos se esfuerzan por transmutar su deseo sexual en sublimes pensamientos divinos y meditación constante, recuperando así su estado y gloria divinos. La transformación del deseo sexual no sólo es un medio poderoso y eficaz, sino también un camino satisfactorio hacia la realización de la dicha eterna.
El mundo es todo sexy
Una verdad innegable del mundo moderno es la fuerza omnipresente de la pasión. Es como si el mundo se hubiera enamorado de la sensualidad, hasta el punto de definir la psique global. Absorta en pensamientos carnales, la humanidad parece haber abandonado lo divino, sustituyéndolo por búsquedas superficiales como la moda, la gastronomía, el entretenimiento y la procreación.
La pasión ha incitado a adoptar modas extranjeras, no sólo en ciudades cosmopolitas como Londres, París y Lahore, sino incluso en comunidades tradicionales como las familias brahmanes ortodoxas de Madrás. Aquí se subvierten las normas culturales: las jóvenes sustituyen el polvo sagrado de cúrcuma por polvo de flor de cerezo y nieve de avellana, y se peinan a la manera de las francesas. Esta ola de emulación se ha extendido entre los jóvenes de la India, dejando de lado las sagradas enseñanzas de nuestros venerables sabios y Rishis. Trágicamente, abrazan conceptos extranjeros sólo cuando están avalados por figuras como Johnson o Russel. Esto ha dado lugar a un estancamiento del pensamiento original, lo que ha provocado una preocupante degeneración entre la juventud india.
Los jóvenes de hoy sucumben a la atracción de Occidente, lo que conduce a su propia decadencia. Cegados por la lujuria, abandonan su sentido de la moralidad, perdiendo de vista la importancia del tiempo, el lugar y el decoro. Esta falta de discriminación entre lo que está bien y lo que está mal es un signo claro de la disminución del sentido de la decencia.
Un vistazo al historial de crímenes -robos, asaltos, secuestros, asesinatos- que llega a los tribunales, revela que la lujuria está en el centro de estas atrocidades. La lujuria, ya sea por la riqueza o por el placer físico, corroe la vida, mermando la vitalidad, la memoria, la fama, la santidad, la sabiduría y la paz.
A pesar de que la humanidad presume de intelecto, hay lecciones que aprender de los animales, incluso de los pájaros, que muestran mayor autocontrol que los humanos. Durante los períodos de intensa excitación sexual, los humanos a menudo carecen de moderación, sucumbiendo repetidamente a sus deseos. Este impulso incontrolable conduce a la superpoblación y al aumento de la pobreza. Irónicamente, incluso los animales más poderosos, como leones, elefantes y toros, muestran un autocontrol superior al de los humanos, respetando las leyes de la naturaleza y asegurando su salud y la de sus crías.
Del mismo modo que un rey está incompleto sin un tesoro, súbditos y un ejército, y un río es estéril sin agua, un hombre está incompleto sin practicar Brahmacharya. Los rasgos que distinguen al hombre de los animales no son la comida, el sueño, el miedo o la copulación -que son comunes a ambos-, sino la moralidad, el discernimiento y la capacidad reflexiva. La preservación de Veerya sólo puede lograrse mediante el conocimiento y la reflexión. Sin estos rasgos, el hombre se reduce a una mera bestia.
El cese de la lujuria, raíz del placer mundano, pondrá fin al sustrato mental de la esclavitud mundana. La lujuria, más tóxica que el más mortífero de los venenos, no sólo contamina un cuerpo, sino cuerpos sucesivos a lo largo de múltiples vidas. La mente que busca el placer se encuentra encadenada a sus pasiones y deseos, sin poder elevarse por encima de este lamentable estado. Quienes persisten en perseguir objetos mundanos a pesar de comprender su naturaleza fugaz y vacía, merecen una comparación despectiva con los animales irracionales.
La degradación moral a la que se enfrenta la humanidad se debe en gran medida a la creencia errónea de que los seres humanos poseen un «instinto sexual» natural. El instinto real es procreador. Restringir la actividad sexual a la procreación podría considerarse practicar Brahmacharya. Sin embargo, dado que esto parece inalcanzable para la mayoría, se recomienda la abstinencia total, especialmente para aquellos que buscan valores vitales más elevados.
La satisfacción de los deseos mundanos se considera pecaminosa, y el espíritu debe mantener el dominio sobre la carne, permaneciendo centrado en los asuntos divinos. El hombre fue diseñado para una vida de comunión espiritual con Dios, pero sucumbió.
La sadhana espiritual es la respuesta a la atracción sexual
La verdadera cultura se manifiesta a través de la práctica perfecta del Brahmacharya físico y mental, y la realización de la unidad del alma con el Alma Suprema. Sin embargo, para el individuo mundano apegado a los objetos materiales, conceptos como la realización del Ser, Dios, la renuncia y la muerte son intimidantes, mientras que hablar de música, danza y relaciones es agradable.
Uno puede eliminar gradualmente esta atracción por los objetos materiales reflexionando sobre la naturaleza efímera del mundo. La gente está atrapada por las llamas del deseo, y es imperativo que empleemos y difundamos métodos para extinguir esta cuestión rampante. Si un método falla, recurramos a otro. La lujuria es un instinto primitivo en individuos poco refinados, algo que debe evitarse, sobre todo teniendo en cuenta el objetivo último de la vida: La autorrealización a través de la pureza y la meditación constante. Algunos sostienen que estos temas deberían tratarse en privado, pero no hay ninguna virtud en ocultar las verdades; al contrario, es pecaminoso.
En una época de ciencia avanzada y cultura moderna, algunos pueden considerar este discurso duro, ofensivo o impropio de gustos refinados. Esta perspectiva es errónea. Para los aspirantes que anhelan la liberación, estas palabras resonarán profundamente, iniciando una profunda transformación. La sociedad moderna adolece de una falta de cultura espiritual genuina; la etiqueta es superficial, plagada de hipocresía, cortesía pretenciosa, formalidades sin sentido y convencionalismos. Las enseñanzas de los sabios y las escrituras tienen escaso impacto en las mentes de los individuos mundanos, algo así como arrojar semillas en suelo pedregoso o presentar perlas a los cerdos.
Reconociendo los efectos perjudiciales de una vida impura y la necesidad de llevar una pura para alcanzar el propósito de la vida, uno debe mantener su mente ocupada con pensamientos divinos, concentración, meditación, aprendizaje y servicio a la humanidad.
La razón principal de las atracciones sensuales es la ausencia de práctica espiritual. La mera abstinencia teórica de la sensualidad no dará resultados satisfactorios. Se requiere un rechazo riguroso de las formalidades sociales y un compromiso serio con una vida virtuosa más allá de las preocupaciones corporales. La indulgencia hacia las tendencias inferiores sólo invita al sufrimiento. Las excusas son inútiles; la sinceridad en la búsqueda de la vida espiritual es primordial. Los esfuerzos a medias sólo perpetuarán tu actual estado de insatisfacción.
Despertad, amigos, del fango ilusorio del Samsara. La pasión ha causado un daño tremendo debido al velo de Avidya (ignorancia). ¡Considera las innumerables relaciones que has tenido en vidas pasadas! Este cuerpo es un recipiente de impurezas. Abrazarlo no sólo es vergonzoso, sino insensato. Desecha la ilusión (Moha) de este cuerpo y la identificación con él meditando en la gloria del Atman puro. Renuncia a la adoración del cuerpo; quienes lo hacen son semejantes a demonios y monstruos.
Brahmacharya: la necesidad del momento
Estimados hermanos, tened siempre presente que no sois este efímero recipiente de carne y hueso. Sois el Atman inmortal, omnipresente, Sat-Chit-Ananda. Tú eres el Atman, la verdad viviente, la conciencia absoluta, el Brahman. Este estado supremo sólo puede realizarse llevando una vida impregnada de verdadero Brahmacharya, donde su esencia impregna todos los aspectos de tu vida y tus acciones.
Se habla mucho de Brahmacharya, pero apenas se aplica en la práctica. Una vida de celibato está plagada de desafíos, pero para alguien armado de una voluntad de hierro, paciencia y resistencia, el camino es navegable. Lo que necesitamos son individuos prácticos, hombres que encarnen Brahmacharya, hombres cuyo físico robusto, vidas idealistas, carácter noble y fortaleza espiritual puedan inspirar a otros. La mera oratoria no sirve para nada. Las tribunas se han visto desbordadas por habladores vacíos. Dejemos que aquellos que predican con el ejemplo, ya que las acciones hablan más alto que las palabras, inspiren a nuestra juventud.
La esperanza media de vida de la humanidad se ha reducido a cuarenta años, en claro contraste con la esperanza natural de cien. Esta alarmante circunstancia exige una seria reflexión y la oportuna intervención de todos los bienpensantes de nuestra sociedad. La prosperidad futura de nuestra tierra depende enteramente de nuestra juventud. Incumbe a los Sannyasins, santos, maestros, profesores y padres inculcar el valor del celibato en nuestra juventud. Este tema vital del Brahmacharya es crucial para la elevación de las generaciones futuras. Insto a las autoridades educativas y a los ancianos a que atiendan este llamamiento, ya que formar a nuestra juventud equivale a construir la nación.
La prosperidad futura de nuestra nación depende únicamente de Brahmacharya. Los Sannyasins y Yoguis tienen el deber de educar a los estudiantes en Brahmacharya, enseñar Asana y Pranayama, y difundir ampliamente el conocimiento de Atman. Estos devotos a tiempo completo pueden mejorar sustancialmente la situación actual. Deben salir de sus reclusiones para mejorar la sociedad.
Si nuestra patria aspira a ascender en las filas de las naciones, sus hijos, tanto hombres como mujeres, deben estudiar rigurosamente Brahmacharya, comprender su importancia primordial y adherirse estrictamente a este camino virtuoso.
Para terminar, con la más profunda sinceridad y las manos entrelazadas en señal de respeto, imploro a todos que se esfuercen seriamente por dominar la pasión -el enemigo de la paz y la prosperidad- mediante la Sadhana. Un verdadero Brahmachari es el verdadero soberano del mundo. Honro en silencio a todos los Brahmacharins. ¡Que su gloria brille intensamente!
Que encarnen firmemente su Satchidananda Svarupa, libres de cualquier pensamiento impuro y lujurioso. Que las bendiciones divinas otorguen a los aspirantes la fuerza y la vitalidad para mantener Brahmacharya. Con una mente pura y sin mancha, que conozcas continuamente tu Realidad Atmica. Que descanses en la esencia omnipresente, libre de deseos y ambiciones mundanas.
Que el esplendor divino ilumine vuestro semblante. Que la llama divina dentro de todos ustedes crezca cada vez más brillante. Que el poder divino y la paz residan en ti perpetuamente. ¡Om Shanti! ¡Shanti! ¡Shanti!